Pages

Followers

30.9.11

Sekitar Makkah Mendapat Kelulusan Projek Baru



Pembangunan terbaru yang diluluskan oleh Raja Abdullah bin Abdel Aziz, akan meliputi kawasan seluas 400,000 meter persegi untuk menampung 1.2 juta jemaah haji. Ia satu usaha kerajaan Arab Saudi bagi meningkatkan kapasiti jemaah dalam satu-satu masa lebih-lebih lagi ketika musim Haji. Projek ini juga adalah sebagai satu pelan jangka panjang bagi meningkatkan infrastruktur bagi memodenkan lagi kota Makkah. Anda boleh melihat di sini gambaran Kota Makkah di masa hadapan. Ini dilihat sebagai satu berita baik kepada jemaah haji kerana ia bakal memberi keselesaan kepada mereka. Walaubagaimanapun, projek ini dilihat para pakar arkeologi bakal memusnahkan beberapa tempat bersejarah yang beharga disekitar Makkah.


CAIRO – The building frenzy changing the face of historic and culturally important sites in holy city of Makkah is disappointing many Saudis who see their culture demolished to give way to luxury hotels and malls, The Independent reported on Saturday, September 24.

"This is an absolute contradiction to the nature of Mecca and the sacredness of the house of God," Sami Angawi, a renowned Saudi expert on the region's Islamic architecture, said.

"Both [Mecca and Medina] are historically almost finished. You do not find anything except skyscrapers."

Dividing the opinion of Muslims all over the world, the holiest site in Islam has undergone a huge transformation over the past decade.

Some Meccans were even comparing their city to Las Vegas.

Going through a number of projects to expand the area of Al-Masjid al-Haram, many historic building were demolished to give space to the new projects.

The latest expansion, approved by King Abdullah bin Abdel Aziz, would cover an area of 400,000 sq. meters to accommodate 1.2 million worshippers.

The total area of the existing Haram Mosque is 356,000 sq. meters accommodating 770,000 worshippers.


Around the mosque, the city now soars above its surroundings with a glittering array of skyscrapers, shopping malls and luxury hotels.


Muslims from around the world pour into Makkah every year to perform hajj, one of the five pillars of Islam.

Twelve million pilgrims visit the cities every year with the numbers expected to increase to 17 million by 2025.

During hajj season, nearly 1.8 million Muslims embark on hajj.

Destroying Heritage

The new changes were disappointing to a number of prominent Saudi archaeologists and historian.

"No one has the balls to stand up and condemn this cultural vandalism," says Dr Irfan al-Alawi who, as executive director of the Islamic Heritage Research Foundation, has fought in vain to protect his country's historical sites.

"We have already lost 400-500 sites. I just hope it's not too late to turn things around."

Among the buildings to be demolished in the planned expansion were the old Ottoman and Abbasi sections of the Grand Mosque, the house where the Prophet Muhammad (PBUH) was born and the house where his uncle Hamza grew up.

For ordinary Meccans living in the mainly Ottoman-era town houses, development often means the loss of their family home.

Some of them were still waiting for the compensation promised by the Saudi government against their demolished houses.

"There was very little warning; they just came and told him that the house had to be bulldozed," she said.

Dr Alawi hopes the international community will finally begin to wake up to what is happening in the cradle of Islam.

"We would never allow someone to destroy the Pyramids, so why are we letting Islam's history disappear?"

24.9.11

Uwais Al-Qarni Penghuni Langit


Pada zaman Nabi Muhammad S.A.W, ada seorang pemuda bermata biru, rambutnya merah, pundaknya lapang panjang, berpernampilan cukup tampan.

Kulitnya kemerah-merahan, dagunya menempel di dada kerana selalu melihat pada tempat sujudnya, tangan kanannya menumpang pada tangan kirinya.

Ahli membaca al-Quran dan selalu menangis, pakaiannya hanya dua helai dan sudah kusut yang satu untuk penutup badan dan yang satunya digunakannya sebagai selendang, tiada orang yang menghiraukan, tidak terkenal dalam kalangan manusia,namun sangat terkenal di antara penduduk langit.

Tatkala datangnya hari Kiamat, dan tatkala semua ahli ibadah diseru untuk memasuki Syurga, dia justeru dipanggil agar berhenti dahulu seketika dan disuruh memberi syafa'atnya.

Ternyata Allah memberi izin padanya untuk memberi syafa'at bagi sejumlah bilangan qabilah Robi'ah dan qabilah Mudhor, semua dimasukkan ke Syurga dan tiada seorang pun ketinggalan dengan izin-Nya.

Dia adalah 'Uwais al-Qarni' siapalah dia pada mata manusia.

Tidak banyak yang mengenalnya, apatah lagi mengambil tahu akan hidupnya. Banyak suara-suara yang mentertawakan dirinya, mengolok-olok dan mempermainkan hatinya.

Tidak kurang juga yang menuduhnya sebagai seorang yang membujuk, seorang pencuri serta berbagai macam umpatan demi umpatan, celaan demi celaan daripada manusia.

Suatu ketika, seorang fuqoha' negeri Kuffah, kerana ingin duduk dengannya, memberinya hadiah dua helai pakaian, tapi tidak berhasil dengan baik, kerana hadiah pakaian tadi tidak diterima lalu dikembalikan semula olehnya, seraya berkata:

"Aku khawatir, nanti sebahagian orang menuduh aku, dari mana kamu dapatkan pakaian itu, kalau tidak daripada membujuk pasti daripada mencuri."

Pemuda daripada Yaman ini (Uwais) telah lama menjadi yatim, tidak punya sanak saudara, kecuali hanya ibunya yang telah tua renta dan lumpuh tubuh badannya. Hanya penglihatan kabur yang masih tersisa.


Untuk mencukupi kehidupannya sehari-hari, Uwais bekerja sebagai pengembala kambing. Upah yang diterimanya hanya cukup-cukup untuk sekadar menumpang keperluan hariannya bersama ibunya, bila ada kelebihan, dia pergunakan untuk membantu tetangganya yang hidup miskin dan serba kekurangan seperti keadaannya.

Kesibukannya sebagai pengembala dan merawat ibunya yang lumpuh dan buta, tidak mempengaruhi kegigihan ibadahnya, ia tetap melakukan puasa di siang hari dan bermunajat di malam harinya.

Uwais al-Qarni telah memeluk Islam pada masa negeri Yaman mendengar seruan Nabi Muhammad S.A.W  yang telah mengetuk pintu hati mereka untuk menyembah Allah, Tuhan Yang Maha Esa, yang tidak ada sekutu bagi-Nya.

Islam mendidik setiap pemeluknya agar berakhlak luhur. Peraturan-peraturan yang terdapat di dalamnya sangat menarik hati Uwais, sehingga setelah seruan Islam datang di negeri Yaman, ia segera memeluknya, kerana selama ini hati Uwais selalu merindukan datangnya kebenaran.

Banyak tetangganya yang telah memeluk Islam, pergi ke Madinah untuk mendengarkan ajaran Nabi Muhammad S.A.W secara langsung. Sekembalinya di Yaman, mereka memperbaharui rumah tangga mereka dengan cara kehidupan Islam.

Alangkah sedihnya hati Uwais apabila melihat setiap tetangganya yang baru datang dari Madinah. Mereka itu telah bertamu dan bertemu dengan kekasih Allah penghulu para Nabi, sedang dia sendiri belum.

Kecintaannya kepada Rasulullah menumbuhkan kerinduan yang kuat untuk bertemu dengan sang kekasih, tapi apalah daya, dia tidak punya bekal yang cukup untuk ke Madinah, dan yang lebih ia beratkan adalah ibunya yang jika dia pergi, tidak ada yang akan merawatnya.

Diceritakan ketika terjadi perang Uhud Rasulullah S.A.W mendapat cedera dan giginya patah karena dilempari batu oleh musuh-musuhnya. Khabar ini akhirnya terdengar oleh Uwais.

Dia segera memukul giginya dengan batu hingga patah. Hal tersebut dilakukan sebagai bukti kecintaannya kepada beliau S.A.W, sekalipun ia belum pernah melihatnya.

Hari berganti dan musim berlalu, dan kerinduan yang tidak terbendung membuat hasrat untuk bertemu tidak dapat dipendam lagi. Uwais merenungkan diri dan bertanya dalam hati, "Bilakah ia dapat menziarahi Nabinya dan memandang wajah beliau dengan dekat?"

Bukankah dia mempunyai ibu yang sangat memerlukan perhatian daripadanya dan tidak sanggup di hatinya meninggalkan ibunya sendiri, hatinya selalu gelisah siang dan malam menahan kerinduan untuk berjumpa.

Akhirnya, pada suatu hari Uwais mendekati ibunya, mengeluarkan isi hatinya dan memohon izin kepada ibunya agar diperkenankan pergi menziarahi Nabi S.A.W di Madinah.

Sang ibu, walaupun telah uzur, merasa terharu ketika mendengar permohonan anaknya. Beliau amat faham akan hati nurani anaknya, Uwais dan berkata,

"Pergilah wahai anakku! temuilah Nabi di rumahnya. Apabila telah berjumpa, segeralah engkau kembali pulang."

Dengan rasa gembira dia berkemas untuk berangkat dan dia tidak lupa untuk menyiapkan keperluan ibunya yang akan ditinggalkan serta berpesan kepada tetangganya agar dapat menemani ibunya selama mana dia pergi.

Sesudah siap segala persediaan sambil mencium sang ibu, berangkatlah Uwais menuju Madinah yang berjarak kurang lebih empat ratus kilometer dari Yaman.

Medan yang begitu ganas dilaluinya, tidak peduli penyamun gurun pasir, bukit yang curam, gurun pasir yang luas yang dapat menyesatkan dan begitu panas di siang hari, serta begitu dingin di malam hari, semuanya dilalui demi bertemu dan dapat memandang sepuas-puasnya paras baginda Nabi S.A.W yang selama ini dirindukannya.

Tibalah Uwais al-Qarni di kota Madinah. Segera ia menuju ke rumah Nabi S.A.W, diketuknya pintu rumah itu sambil mengucapkan salam. Keluarlah sayyidatina 'Aisyah
R.A sambil menjawab salam Uwais.

Segera sahaja Uwais menanyakan Nabi yang ingin dijumpainya. Namun ternyata beliau S.A.W tidak berada di rumah melainkan berada di medan perang. Betapa kecewa hati sang perindu, dari jauh ingin berjumpa tetapi yang dirindukannya tak berada di rumah. Dalam hatinya bergolak perasaan ingin menunggu kedatangan Nabi S.A.W dari medan perang.

Bilakah beliau pulang? Sedangkan masih terngiang di telinga pesan ibunya yang sudah tua dan sakit-sakitan itu, agar ia cepat pulang ke Yaman.

"Engkau harus lekas pulang."

Kerana ketaatan kepada ibunya, pesan ibunya tersebut telah mengalahkan suara hati dan kemahuannya untuk menunggu dan berjumpa dengan Nabi S.A.W.

Dia akhirnya dengan terpaksa memohon untuk pulang semula kepada sayyidatina 'Aisyah R.A ke negerinya Dia hanya menitipkan salamnya untuk Nabi S.A.W dan melangkah pulang dengan hati yang pilu.

Sepulangnya dari medan perang, Nabi S.A.W langsung menanyakan tentang kedatangan orang yang mencarinya. Nabi Muhammad S.A.W menjelaskan bahawa Uwais al-Qarni adalah anak yang taat kepada ibunya. Ia adalah penghuni langit (sangat terkenal di langit).

Mendengar perkataan baginda Rasulullah S.A.W, sayyidatina 'Aisyah R.A dan para sahabatnya terpegun.

Menurut sayyidatina 'Aisyah R.A memang benar ada yang mencari Nabi S.A.W dan segera pulang kembali ke Yaman, kerana ibunya sudah tua dan sakit-sakitan sehingga ia tidak dapat meninggalkan ibunya terlalu lama.

Rasulullah S.A.W bersabda: "Kalau kalian ingin berjumpa dengan dia (Uwais al-Qarni), perhatikanlah, ia mempunyai tanda putih di tengah-tengah telapak tangannya."

Sesudah itu Rasulullah S.A.W, memandang kepada sayyidina Ali K.W dan sayyidina Umar R.A dan bersabda:

"Suatu ketika, apabila kalian bertemu dengan dia, mintalah doa dan istighfarnya, dia adalah penghuni langit dan bukan penghuni bumi."

Tahun terus berjalan, dan tidak lama kemudian Nabi S.A.W wafat, hinggalah sampai waktu khalifah Sayyidina Abu Bakar as-Shiddiq R.A telah digantikan dengan Khalifah Umar R.A.

Suatu ketika, khalifah Umar teringat akan sabda Nabi S.A.W tentang Uwais al-Qarni, sang penghuni langit. Beliau segera mengingatkan kepada sayyidina Ali K.W untuk mencarinya bersama.

Sejak itu, setiap ada kafilah yang datang dari Yaman, mereka berdua selalu bertanya tentang Uwais al-Qarni, apakah ia turut bersama mereka. Di antara kafilah-kafilah itu ada yang merasa hairan, apakah sebenarnya yang terjadi sampai ia dicari oleh beliau berdua.

Rombongan kafilah dari Yaman menuju Syam silih berganti, membawa barang dagangan mereka. Suatu ketika, Uwais al-Qarni turut bersama rombongan kafilah menuju kota Madinah.

Melihat ada rombongan kafilah yang datang dari Yaman, segera khalifah Umar R.A dan sayyidina Ali K.W mendatangi mereka dan menanyakan apakah Uwais turut bersama mereka.

Rombongan itu mengatakan bahawa ia ada bersama mereka dan sedang menjaga unta-unta mereka di perbatasan kota. Mendengar jawapan itu, beliau berdua bergegas pergi menemui Uwais al-Qarni.

Sesampainya di khemah tempat Uwais berada, Khalifah Umar R.A dan sayyidina Ali K.W memberi salam. Namun rupanya Uwais sedang melaksanakan solat. Setelah mengakhiri solatnya, Uwais menjawab salam kedua tamu agung tersebut sambil bersalaman.

Sewaktu berjabat tangan, Khalifah Umar segera membalikkan tangan Uwais, untuk
membuktikan kebenaran tanda putih yang berada di telapak tangan Uwais,
sebagaimana pernah disabdakan oleh baginda Nabi S.A.W.

Memang benar! Dia penghuni langit. Dan ditanya Uwais oleh kedua tamu tersebut,

"Siapakah nama saudara?"

"Abdullah." Jawab Uwais.

Mendengar jawapan itu, kedua sahabat pun tertawa dan mengatakan,

"Kami juga Abdullah, yakni hamba Allah. Tapi siapakah namamu yang sebenarnya?"

Uwais kemudian berkata "Nama saya Uwais al-Qarni."

Dalam pembicaraan mereka, diketahuilah bahwa ibu Uwais telah meninggal dunia.
Itulah sebabnya, dia baru dapat turut bersama rombongan kafilah dagang saat itu. Akhirnya, Khalifah Umar dan sayyidina Ali K.W. memohon agar Uwais berkenan mendoakan untuk mereka.

Uwais enggan dan dia berkata kepada khalifah,

"Sayalah yang harus meminta doa daripada kalian."

Mendengar perkataan Uwais, Khalifah berkata,

"Kami datang ke sini untuk mohon doa dan istighfar daripada anda."

Karena desakan kedua sahabat ini, Uwais al-Qarni akhirnya mengangkat kedua tangannya, berdoa dan membacakan istighfar.

Setelah itu Khalifah Umar R.A berjanji untuk menyumbangkan wang negara daripada Baitulmal kepada Uwais, untuk jaminan hidupnya. Segera sahaja Uwais menolak dengan halus dengan berkata,

"Hamba mohon supaya hari ini saja hamba diketahui orang. Untuk hari-hari selanjutnya, biarlah hamba yang fakir ini tidak diketahui orang lagi."

Setelah kejadian itu, nama Uwais kembali tenggelam dan tidak terdengar beritanya.

Namun, ada seorang lelaki pernah bertemu dan ditolong oleh Uwais, waktu itu kami sedang berada di atas kapal menuju tanah Arab bersama para pedagang, tanpa disangka-sangka angin taufan berhembus dengan kencang.

Akibatnya, hempasan ombak menghentam kapal kami sehingga air laut masuk ke dalam kapal dan menyebabkan kapal semakin berat. Pada saat itu, kami melihat seorang laki-laki yang mengenakan selimut berbulu di pojok kapal yang kami tumpangi, lalu kami memanggilnya.

Lelaki itu keluar daripada kapal dan melakukan solat di atas air. Betapa terkejutnya kami melihat kejadian itu.

"Wahai waliyullah, tolonglah kami!" Namun, lelaki itu tidak menoleh. Lalu kami berseru lagi,

" Demi Zat yang telah memberimu kekuatan beribadah, tolonglah kami!"

Lelaki itu menoleh kepada kami dan berkata,

"Apa yang terjadi?"

"Tidakkah engkau melihat bahawa kapal dihembus angin dan dihentam ombak?" Tanya kami.

"Dekatkanlah diri kalian pada Allah!" Katanya.

"Kami telah melakukannya."

"Keluarlah kalian daripada kapal dengan membaca Bismillahirrahmaanirrahiim!"

Kami pun keluar daripada kapal satu persatu dan berkumpul. Pada saat itu jumlah kami lima ratus jiwa lebih. Sungguh ajaib, kami semua tidak tenggelam, sedangkan perahu kami serta isinya tenggelam ke dasar laut.

Lalu orang itu berkata pada kami,

"Tak apalah harta kalian menjadi korban asalkan kalian semua selamat."

"Demi Allah, kami ingin tahu, siapakah nama Tuan?" Tanya kami.

"Uwais al-Qorni." Jawabnya dengan singkat.

Kemudian kami berkata lagi kepadanya,

"Sesungguhnya harta yang ada di kapal tersebut adalah milik orang-orang fakir di Madinah yang dikirim oleh orang Mesir."

"Jika Allah mengembalikan harta kalian. Apakah kalian akan membahagi-bahagikannya kepada orang-orang fakir di Madinah?" Tanyanya.

"Ya!" Jawab kami.

Orang itu pun melaksanakan solat dua rakaat di atas air, lalu berdoa. Setelah Uwais al-Qarni mengucap salam, tiba-tiba kapal itu muncul ke permukaan air, lalu kami menumpanginya dan meneruskan perjalanan.

Setibanya di Madinah, kami membahagi-bahagikan seluruh harta kepada orang-orang fakir di Madinah, tiada satu pun yang tertinggal. Beberapa waktu kemudian, tersiar khabar Uwais al-Qarni telah pulang ke rahmatullah.

Anehnya, pada saat dia akan dimandikan tiba-tiba sudah banyak orang yang berebut untuk memandikannya. Dan ketika dibawa ke tempat pembaringan untuk dikafan, di sana sudah ada orang-orang yang menunggu untuk mengkafankannya.

Demikian pula ketika orang pergi hendak menggali kuburnya. Di sana ternyata sudah ada orang-orang yang menggali kuburnya hingga selesai. Ketika usungan dibawa menuju ke perkuburan, luar biasa banyaknya orang yang berebutan untuk mengusungnya.

Syeikh Abdullah bin Salamah menjelaskan,

"Ketika aku ikut menguruskan jenazahnya hingga aku pulang daripada menghantarkan jenazahnya, lalu aku ingin untuk kembali ke kubur tersebut untuk memberi tanda pada kuburnya, akan tetapi sudah tak terlihat ada bekas di kuburnya."

(Syeikh Abdullah bin Salamah adalah orang yang pernah ikut berperang bersama Uwais al-Qarni pada masa pemerintahan sayyidina Umar R.A.)

Meninggalnya Uwais al-Qarni telah menggemparkan masyarakat kota Yaman. Banyak terjadi hal-hal yang amat menghairankan. Sedemikian banyaknya orang yang tidak kenal datang untuk mengurus jenazah dan pengebumiannya, padahal Uwais adalah seorang fakir yang tidak dihiraukan orang.

Sejak ia dimandikan sampai ketika jenazahnya hendak diturunkan ke dalam kubur, di situ selalu ada orang-orang yang telah siap melaksanakannya terlebih dahulu. Penduduk kota Yaman tercengang.

Mereka saling bertanya-tanya "Siapakah sebenarnya engkau wahai Uwais al-Qarni?
Bukankah Uwais yang kita kenal, hanyalah seorang fakir yang tak memiliki apa-apa,
yang kerjanya hanyalah sebagai penggembala?"

"Namun, ketika hari wafatmu, engkau telah menggemparkan penduduk Yaman dengan hadirnya manusia-manusia asing yang tidak pernah kami kenal. Mereka datang dalam jumlah sedemikian banyaknya."

Agaknya mereka adalah para malaikat yang di turunkan ke bumi, hanya untuk
mengurus jenazah dan pemakamannya. Baru saat itulah penduduk Yaman mengetahuinya siapa Uwais al-Qarni.

"Dialah Uwais al-Qarni, tidak terkenal di bumi tapi sangat terkenal di langit."


Sumber: iLuvislam.com

18.9.11

Jawapan Kepada Orang Yang Sombong

Pernahkah kita terguris dengan kata-kata yang keluar dari seseorang yang sombong dan mementingkan diri sendiri? Apabila ditegur, mereka menyombong malah merendah-rendahkan orang lain. "Kau jangan sibuk hal akulah, suka hati akulah nak buat apa pun! Eh, Kubur kita lain-lain lah, dosa pun lain-lain, Seksa Neraka bukan kau yang kena ! Stay away okey !". Inilah kata-kata yang sering-kali kita dengar dari orang yang sombong dan mementingkan diri sendiri. Apa pun kesabaran harus ada bagi menghadapi golongan seperti ini. Tanganinya dengan kelembutan. 


Walaupun “Kubur lain-lain, dosa lain-lain, Seksa Neraka  lain-lain"

INGATLAH...
Yang akan memandikan jenazah kamu "Orang lain"
Yang akan sembahyang jenazah kamu "Orang lain"
Yang akan mengkafankan jenazah kamu "Orang lain"
Yang akan mengkebumikan jenazah kamu "Orang lain"
Yang akan mendoakan diri kamu "Orang lain"
Yang akan melangsaikan hutang dunia kamu "Orang lain"
Yang akan bersedih di atas kematian kamu juga melibatkan "Orang lain"

Jadi jangan menyusahkan "Orang lain" dengan perangai kamu yang tidak disenangi Allah SWT dan makhlukNya... 

13.9.11

Politik: Rakyat Semakin Keliru Pendirian Najib

KUALA LUMPUR, 12 Sept: Sesiapa yang nak mengadakan perjanjian persefahaman (MoU) dengan mana-mana kumpulan parti yang dianggap komunis, kena tanya Umno dahulu kerana hanya Umno dapat membezakan mana komunis baik, mana komunis yang bahaya.

Itu adalah sindiran Ketua Penerangan PAS Pusat, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man (gambar) hari ini sebagai reaksi kepada kenyataan Perdana Menteri (PM) Datuk Seri Najib Razak yang menyebut “komunis sekarang tidak sama dengan komunis dahulu.”

“Komunis sekarang lain, komunis dulu lain, dulu mereka ingin kuasai negara dan sebarkan ideologi yang tak beri hak kepada rakyat. Kita baik dengan negara komunis sekarang kerana mereka telah tinggalkan ideologi lama mereka,” Najib dipetik sebagai berkata.

Ironinya, kenyataan Najib datang pada masa terbongkarnya fakta bahawa Umno baru-baru ini telah mengadakan perjanjian persefahaman (MoU) dengan Parti Komunis China pada 5 Ogos 2011 dan pada masa yang sama, melancarkan serangan bertubi-tubi ke atas PAS dan Timbalan Presidennya Mohamad Sabu atas dakwaan menyokong komunis.

Jika mengikut logik Najib, sindir Tuan Ibrahim, maka boleh disimpulkan bahawa komunis sekarang sudah tidak lagi menjadi pengganas, kerana itu komunis sekarang tidak lagi mendatangkan bahaya kepada negara.

“Sekiranya rakyat mengikut logik PM yang bijak ini juga bermakna, mana-mana rakyat yang ingin menganut ideologi komunis sekarang tidak lagi dianggap bahaya dan bukan lagi ancaman kepada negara,” kata beliau secara sinis, sambil menambah mungkin itulah sebab utama mengapa Najib sedia berbesan dengan anak pemimpin Kazakhstan, sebuah negara berfahaman komunis dan lama di bawah jajahan Rusia.

Dalam kenyataannya juga, Tuan Ibrahim juga berkata tindakan Umno dalam permainan politik komunis telah melondehkan hipokrisi parti Melayu tersebut untuk dilihat rakyat jelata.

“Jika benar kenyataan Najib itu ikhlas, rakyat kini tetiba rasa hairan bilamana dalam ambang perhimpunan Bersih 2.0 baru-baru ini, mengapa pula kerajaan di bawah telunjuk beliau menahan enam pemimpin PSM (Parti Sosialis Malaysia) dalam Akta Ordinan Darurat kerana tuduhan cuba menghidupkan fahaman komunis.

Bukankah ini melanggar logik Najib sendiri? Sebab kalau komunis sekarang tidak sama dengan komunis dahulu, kenapa pula mereka ditahan di bawah Akta Ordinan Darurat,” soal beliau.


AMAD: Semakin dibongkar semakin nampak tembelangnya. Apa nak jadilah pemimpin macam ni. Sumber: Harakah Daily

11.9.11

Bahaya Syiah: Persoalan Yang Sering Timbul


Persoalan-persoalan seperti ini seringkali timbul baik dari kita sendiri mahupun saudara-saudara kita yang lain. Kita seringkali keliru dengan perkara ini dan mengambil isu ini sebagai remeh sedangkan jika kita fahami betul-betul konsepnya pasti mereka (Syiah) ini golongan yang bida'ah lagi menyesatkan.


Aku pasal bende ni taknak masuk campur. Aku berkecuali keh.
Islam mengajar kita supaya berpendirian. Tidak kira apa pun kita mesti ada pendirian. Sikap berkecuali hanya akan mengelirukan masyarakat khususnya umat Islam. Rasulullah SAW dan orang mukmin pada suatu ketika dahulu pernah bergembira dengan kemenangan Rom. Sokongan ini bukanlah kerana Rom sebuah negara Islam tetapi kerana Rom lebih dekat pegangannya dengan golongan beriman kerana banyaknya ahli kitab berbanding dengan Parsi yang kebanyakannya golongan Musyrik. Sokongan ini tidaklah sampai mereka menggadai akidah mereka.

Alhamdulillah. kita dah ada syiah, wahabi, tareqat, tabligh. tak per la, asalkan asas tauhid kita sama, sedara la kita. yg membezakan kita mazhab je.
Dibawah pecahan Ahlus Sunnah Wal Jama'ah hanya 4 mazhab diterima iaitu Imam Syafie, Imam Maliki, Imam Hanafi dan Imam Hanbali. Kalau kita katakan perbezaan pendapat 4 mazhab ini tidak mengapalah tetapi jika ia melibatkan perbezaan fahaman, ia bukanlah perbezaan bersifat "khilaf" yang boleh kita bertolak ansur.

Amende "khilaf" tuh? Boleh pulak nak ikut taknak ikut ye..
Khilaf ini adalah perselisihan pendapat yang berlaku di atas sebab tiadanya kenyataan di dalam hadis atau Al-Quran yang menyatakan pengharamannya. Jadi, semua pendapat boleh di terima. Contohnya, Khilaf ulama' tentang batal wudhu' jika pegang isteri. Ceritanya, satu malam Rasulullah SAW bangun untuk solat malam, selesai sahaja Rasulullah SAW ambil wudhu' Rasulullah SAW mencium dahi Saidatina Aisyah RA dan terus bersolat selepas itu. Satu pendapat mengatakan Rasulullah cium di bahagian rambut dan tidak mengenai kulit, satu pendapat lagi mengatakan Rasulullah SAW cium di dahi. Keputusannnya, kita boleh ikut dua-dua. Di dalam hadis dan Al-Quran tidak ada menyatakannya jadi tiada masalah jangan berat-beratkan. Isu selesai.

Amende fahaman tuh? mazhab tu ape plak?
Fahaman itu saya maksudkan sebagai kumpulan besar. Mazhab pula pecahan kecil dari kumpulan besar itu. Ramai yang keliru dan tidak faham sehinggakan fahaman Syiah ini pun diletakkan di bawah Ahlus Sunnah. Ini sama sekali salah. Syiah adalah kumpulan fahaman lain yang di bawahnya ada juga pecahan kecil sama seperti Ahlus Sunnah.

Korang kata Syiah sesatla bidaah la, abis Sunnah tu ade gak org sesat dan wat bidaah?
Syiah sesat kerana memang dasar fahaman Syiah itu sendiri sesat. Ahlus Sunnah pula dasar fahamannya tidak bercanggah dengan hadis dan Al-Quran tetapi sikap individu itu yang fasiq yang tidak mahu mengikut ajaran sebenarnya. Contohnya, ajaran Islam sebenarnya menyuruh kita berpuasa tetapi ada individu yang tidak berpuasa. Itu adalah kerana individu itu sendiri yang fasiq. Di dalam fahaman Syiah pula menyatakan Al-Quran masih tidak lengkap, mereka mengkafirkan Saidina Uthman RA dan Saidina Abu Bakar RA, mencela Saidina Umar RA dan menghina Rasulullah SAW dan Saidatina Aisyah RA. Ini sama sekali bercanggah dengan ajaran Islam yang jelas menyuruh kita memuliakan Rasulullah SAW dan keluarganya serta para sahabat.

Alaa sesama Islam pun korang nak bermusuh. Ni bukan ajaran Islam yang sebenar.
Tidak ada masalah untuk bersatu padu dengan golongan Syiah ini. Tetapi kerana secara terang-terangan mereka menyatakan Al-Quran masih tidak lengkap, mereka mengkafirkan Saidina Uthman RA dan Saidina Abu Bakar RA, mencela Saidina Umar RA dan menghina pula Rasulullah SAW dan Saidatina Aisyah RA ini sama sekali tidak boleh kita bertolak ansur. Kita boleh menyokong mereka menyerang Israel atas dasar kita membenci Israel tetapi tidak sampai untuk kita menggadaikan akidah kita kepada mereka

Tengok Iran, ada nuklear, peluru berpandu jarak jauh dan derang berani cakap nak perang ngan Amerika. Tengok Ahmadinejad, tidur pun tepi kaki lima je, solat tepi jalan raye je, duit rakyat sikit pun tak amik. polis pompuan Iran sume tutup aurat. haa camna?
Jikalau itu hujah anda, maka Presiden Cuba juga berani menentang amerika, adakah kita menerima akidah mereka? Korea Utara ada nuklear untuk menentang Amerika. Adakah kita menerima ideologi komunis? Tidak sama sekali, sokongan kita kepada mereka hanyalah atas dasar kita membenci dasar amerika menindas dan menghina Islam tetapi tidak sampai kita menjual akidah kita kepada mereka (Syiah,komunis,dsb) Adakah anda lupa bagaimana Umar al-Khattab menawan Palestin semasa pemerintahannya? Bagamana pula dgn Salahuddin al-Ayubi yg menang di dalam perang hittin, menawan kembali Palestin? Siapakah yg membuka kota konstantinopel kalau bukan Muhammad al-Fateh yang hanya berumur 20an pada masa itu? Adakah anda ni buta sejarah?.